马青彭亨州团秘书兼全国中委郭大雄坚持；丹州政府主动召集的“伊刑法讲座会”，不但无能助力解决争议对决，反而随时走调变质，沦为回教党和丹州政府宣传神命灌输教令的平台，散会后也必然节外生枝，被结论为华社经历神明感召指引，不再抗争当局落实神权法律。

针对丹州政府宣传官谢铨来以及多名非回教官位代表，再次现身为座谈会漂白说项，也是英迪拉马哥达区团长的郭氏续指出；如果众人众官真的为了华裔权益着想，不必三番四次招揽听众出现聆听座谈会，理应转过身来向回教党主席哈迪阿旺据实进言；立刻撤销提呈355法令修正案。事实上，华团领袖已经重复表明；伊刑法侵犯人权，打压民主，颠覆宪政，但是，为了服务主子坐享俸禄，丹州非回教官委代表，心里已经没有华社也没有宪法，反而主动展开历来最庞大的断肢宣传运动，去打散华裔的抗争力量。

我们也要坚持；现场所谓对话交流，肯定陷入一面倒的格局，主办当局不断宣教令号神命，华团人士根本不能理解，更休想辩护对驳。事实上，回教党政府并不打算接受异教徒的意见，因此，我们好言相劝，出发点在于保护华团领袖，避免他们不慎赴约之后，在现场被人摆上神台，过后澄清又喊冤，伤害已经形成，一切为时太晚。

我也要在这里旧事重提，不久前曾经发出一篇文告，质问神权法律如何处置回教徒嫌犯，在非回教社区为非作歹，但是，时至今日还没有得到神权人士明确答复。神权法律正式落实之后，话说有这么不幸的一天，一名回教嫌犯走进非回教社区造案，受害人是非回教徒，但是，根据丹州回教刑事法典第6条款，理应交给另行设立的回教刑事机关查办，然后提交回教刑事法庭依法审理。然而，根据第41条款，现场里里外外都没有合格证人，受害者本身亲历其境也不能举证作供，案发后根本无能展开查案，更遑论可以上庭检控。在法律灰色地带交叉运作下，宗教执法当局可能拒绝非教徒报案，民事警察又基于同样的理由，不能执行查案任务，案件在双胞司法制度之间打转翻滚，受害人极可能申冤无门。

因此，在尚未抵达“座谈不座谈”之前，谢铨来宣传官或者其他非回教官位代表，应该向华社公开阐明，伊刑法如何处置上述火线案例？华裔都有权利知道；如果自己承受伤害之后，又被强硬取消作供资格，让受害人留下永恒的伤痛，嫌犯则长期逍遥法外，这样的法律还有磋商交流或座谈的余地吗？