马青彭亨州团秘书兼全国中委郭大雄认为；吉兰丹华团领袖代表都应该婉拒参与，由州政府主动召集的“伊刑法讲座会”，以免临场被神命教令围剿捆绑，但是，碍于宗教敏感对冲和法律约束，无法做到言而不尽，知无不言，反而选择退一步海阔天空，散场后将被误指为代表华社接受伊刑法和355法令修正案。

针对丹州政府决定伸出橄榄枝，与州内华团领袖代表择日座谈伊刑法，也是英迪拉马哥达区团长的郭氏续指出；这是一个完全不公平的平台，华团人士以异教徒的身份参与宗教专题交流，一来不具备合格身份，二来不能明白对方频频引神命宣教令，从头到尾只有承受言语打压，不幸选择沉默寡言之下，将让对方结论华社已经接受伊刑法。因此，在预料现场情况随时逆转不利的情况下，华团人士没有必要节外生枝，在措手不及的情况下，纷纷成为伊刑法的促销者。

事实上，华团人士经过多年探索求真，早已认定“伊刑法绝对影响非穆斯林权益”，不过，回教党领袖议员却以神命教令作为依据，企图改变宪政，颠覆宪法，这两个矛盾对冲的焦点，永远不能解套，更妄想通过一场简单的座谈会，去解决伊刑法的争议和对决。华裔华社其实已经多次点出，伊刑法以宗教信仰为理由，强硬取消受害者和其他目击证人上庭作供电资格，肯定是违反宪法的事情，然而，很不幸的是，神权人士奉神令宣教条，绝对不能接受这样的论调，因为自古以来他们都在坚持，人类制定的联邦宪法原本不应该存在，即便已经相安无事运作59年，也必须即刻让路给可兰经和圣训。

因此，这是两个完全不同的论述基础，神权教令对比人权民主，神权人士绝对不会接受民主和人权的论述，华团人士质疑辩驳反击，随时犯上亵渎宗教的罪名。我们希望，华团人士深之慎之，不要轻易参与什么对话交流，在全国各地的立场必须统合凝集，以免节外生枝，影响华社抗争伊刑法的决心。